خالد فهمي Posts

نُشر في “أخبار الأدب” في ٥ فبراير ٢٠١٢ ما زلت علي اقتناعي بأن المجلس العسكري يكن عداء عميقا للثورة وأنه لا يدخر وسعا حتي يجهضها ويحد من تأثيرها. عداء المجلس لا ينبع فقط من تخوفه مما تحمله الثورة من تهديد لمصالحه الاقتصادية المترامية وغير الخاضعة لأية رقابة، ولكن ينبع أيضا من التعارض الجوهري بين رؤيته للأسباب التي دعت الملايين للقيام بالثورة ورؤية الثوار أنفسهم لتلك الأسباب.  ففي رواياتهم المختلفة عن موقفهم تجاه الثورة في الثمانية عشر يوما العصيبة ادعي الكثير من أعضاء المجلس في مناسبات عديدة أنهم كانوا قد عقدوا العزم علي التخلص من مبارك منذ فترة طويلة ولكنهم بوغتوا…

نُشر في “أخبار الأدب” في ٢٩ يناير ٢٠١٢ في نفس الوقت الذي تعتصر فيه قلوبنا ألما علي شهداء الثورة، الذين لولا تضحايتهم النفيسة لما استطعنا الاحتفال بهذه الأيام المباركة، أو فلنقل السعيدة، نرقص طربا علي ضحايا آخرين سقطوا دون أن نذرف دمعا علي فراقهم.  وأول هؤلاء الضحايا غير المأسوف عليهم الرئيس المخلوع ووزير داخليته ورئيس مجلس شعبه والعديدون من زبانية النظام السابق الذين يقبعون الآن في السجن. صحيح أن هؤلاء الرجال لا يشكلون كل دعائم النظام السابق، وصحيح أيضا أن النظام السابق لم ينهار تماما بعد، إلا أن تنحية هذا العدد الكبير من رموزه وحرقهم سياسيا شكل ضربة قوية له…

نُشر في “أخبار الأدب” في ٢٢ يناير ٢٠١٢          من بين الهتافات الكثيرة التي صدحت بها حناجر الملايين في هذه الثورة ظل دائما هتاف “الجيش والشعب إيد واحدة” هو الهتاف الوحيد الذي لم تطاوعني نفسي على ترديده. إن توجسي من هذا الهتاف لم يكن فقط نابعا من دراساتي الأكاديمية لتاريخ هذا الجيش، واكتشافي مدى معاناة عشرات آلاف المصريين من تجنيدهم في جيش محمد علي، بل كان يعكس إدراكي أن الجيش، أي جيش، مؤسسة محافظة بطبعها، وأن الثورة، أي ثورة، تشكل تهديدا حقيقيا للكثير من مبادئه.          لذلك لم أصدق أبدا أن الجيش انحاز يوما للثورة أو أنه حماها، بل كنت…

نُشر في “أخبار الأدب” في ٧ يناير ٢٠١٢ منذ اندلاع الثورة في يناير الماضي والجسد يحتل مكانا مركزيا فيها. صحيح أن هتاف الثورة الأشهر،”عيش، حرية، كرامة انسانية”، يبدو وكأنه هتاف لا يشير إلي الجسد بل إلي قيم مجردة ومعاني نظرية، إلا أن ما عانت منه أجساد المصريين من تعذيب وجوع ومرض علي مدار الثلاثين سنة السوداء من حكم مبارك هو ما أعطي لهذا الشعار معني حقيقيا وشكل له صدي عند الجماهير.  وفي أثناء الأسابيع القليلة الأخيرة من عام ٢٠١١ ظهر جسد المرأة تحديدا كنقطة تتمحور حولها معاني الثورة وأهدافها النبيلة، وكحيز يتجلي فيه أهم صراع تخوضه الثورة في تلك المرحلة الدقيقة…

نُشر في “أخبار الأدب” في ٣١ ديسمبر ٢٠١١ لدي سماعي بخبر اندلاع الحريق بمبني المجمع العلمي يوم السبت ١٧ ديسمبر لم أتردد في الذهاب هناك لأشاهد بنفسي تلك المأساة. كان المشهد مريعا بالفعل: ألهبة النيران تتصاعد من بعض أركان المبني المتهاوي. رائحة الدخان تحوم فوق المكان، ثقيلة خانقة. المتظاهرون يصدحون بالهتاف ضد النظام الذي لم يسقط وضد الشرطة والمجلس العسكري. رنين تليفوني لا ينقطع من أصدقاء عديدين يتساءلون عما يمكن عمله لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.  في اليوم التالي ذهبت مرة أخري للمجمع، وهذه المرة دخلت المبني تحت وابل من الحجارة التي كان المتظاهرون ورجال الجيش يتقاذفونها علي بعضهم البعض. حاولت مع…

نُشر في “أخبار الأدب” في ٢٥ ديسمبر ٢٠١١ أيام ثقيلة تلك التي نعيشها الآن. فبعد أحداث ماسبيرو وشارع محمد محمود التي ظننا أنها تمثل أسوأ ما يمكن أن يفعله المجلس العسكري فينا جاءت الأيام القليلة الماضية لترينا أن المجلس باستطاعته مفاجأتنا بدفعنا إلي درك أسفل. لم أكن أتصور أن أجد نفسي أذهب لمشرحة زينهم للمرة الثانية في أقل من شهرين تضامنا مع ضحايا نظام تخيلنا أننا أسقطناه. ولم أكن أتصور أن أسير في نفس اليوم في جنازة شيخ أزهري معروف عنه الورع والعلم والعفة قتل برصاصة واحدة صوبت لصدره لدي تواجده في التحرير. ولم أكن أتصور أن ينتهي نفس اليوم…

نُشر في فيسبوك في ١٩ ديسمبر ٢٠١١ تصريحات اللواء كاطو لا يجب السكوت عليها. اتهام الإعلام بأنه يتساهل مع “ولد صايع لابد أن يوضع في أفران هتلر” هو اتهام خطير ليس فقط لأنه يحرض الإعلام على المتظاهرين ولكن أيضا لدلالاته التاريخية. فيجب أن نتذكر أن “أفران هتلر” لم تبدأ عام 1942 ولم تقتصر على اليهود. إن سياسة القتل الممنهجة التي انتهجها النازي بدأت في أواخر عام 1936 وأوائل عام 1937 عندما أنشأ هتلر “لجنة الرايخ لشئون الصحة الوراثية”. هذه اللجنة اقترحت أن يتم التخلص من “حياة من لا يستحقون الحياة”. وكان أول فئة طبقت عليها هذه السياسة الأطفال المعاقين ذهنيا…

نُشر على “فيسبوك” في ١٩ ديسمبر ٢٠١١

تصريحات اللواء كاطو لا يجب السكوت عليها. اتهام الإعلام بأنه يتساهل مع “ولد صايع لابد أن يوضع في أفران هتلر” هو اتهام خطير
ليس فقط لأنه يحرض الإعلام على المتظاهرين ولكن أيضا لدلالاته التاريخية.

 لقاء مع ليليان داوود في برنامج الصورة الكاملة للحديث عن أحداث محمد محمود ومجلس الوزراء في ١٨ ديسمبر ٢٠١١ وبما أني كنت شاهدا على الأحداث التي تحدثنا عنها في هذا اللقاء التليفزيوني، فأنشر هنا بعض الصور التي ألتقطها عن تلك الأحداث . وهذا تسجيل فيديو للمتظاهرين داخل حرم الجامع الأزهر يقاطعون الخطيب الذى أمّ صلاة الجنازة عندما ادعى (الدقيقة ٠٠:٤٩) إنه لا يعلم من قتل الشيخ عماد، وعندها انفجرت الحناجر صائحة: “الشعب يريد إسقاط المشير”.  

نُشر في “مشاهد للقاهرة” و “أخبار الأدب” في ١٧ ديسمبر ٢٠١١ منذ حوالي عشر سنوات انتشر الاهتمام بتاريخ منطقة وسط البلد بالقاهرة في أوساط النخبة الثقافية، فعقدت ندوات كثيرة ونشرت كتب عديدة تتناولت ما يسمى بـ”القاهرة الخديوية”، كما أفردت هذه المجلة الغراء ملفا كاملا عن الموضوع. وكأحد الدارسين لتاريخ القاهرة في القرن التاسع عشر سعدت كثيرا بهذا الاهتمام، ولكن أزعجني في نفس الوقت التأكيد على أن أهم عامل أثر على الخديوي اسماعيل وناظر أشغاله العمومية علي مبارك كان ولعهما بباريس “عاصمة النور” ومحاولاتهما أن يجعلا من القاهرة “باريس على النيل”. فأثناء دراستي لتاريخ “القاهرة الخديوية” في دار الوثائق القومية أيقنت…