الكاتب: Khaled Fahmy

نُشر في “فيسبوك” في ٥ يوليو ٢٠١٥ : طبعا كلنا مستاءين من القبح دا، وكلنا هيتساءل إزاى الفنان المصري اللي أبدع التمثال الأول وصل بيه الحال لإنه يعمل التمثال التاني؟ ووارد، بل يصح، إننا نفكر في انهيار الذوق العام، وتدني مستويات التعليم، إلخ. أنا مش ضد الأفكار دي اللي بالطبع ممكن تشرح جزء من الكارثة. لكن أنا أفضل طرح سؤال تاني: إزاي مركز ومدينة سمالوط يسمحوا بالقبح دا؟ دا مش سؤال تهكمي. دا سؤال بجد. أنا أتذكر من حوالي عشر سنين صبحنا في يوم في القاهرة ولقينا كل مياديننا “متزينة” بنافورات فيها ضفاضع قبيحة. وبعديها بشوية لقينا المئات من النخل…

نص المقابلة التي أجريتها مع محمود مروة في جريدة الأخبار اللبنانية في ٢٣ يونيو ٢٠١٥ المقابلة | خالد فهمي ■ يُحكم السيسي سيطرته، لكن نقاط القوة هي أيضا نقاط ضعف خطيو يرة ■ جزء كبير من شعبية السيسي يعود لقدرته على التعبير عن القيم المحافِظة ■ «الدولة والإخوان»: حلقة من صراع استمر طوال العقود الماضية ■ انتماء «الإخوان» إلى مصر سؤال «وجودي»… قبل التطرق للمصالحة دخلت مصر قبل نحو أسبوعين العام الثاني من ولاية الرئيس، عبد الفتاح السيسي. وقد باتت الدولة العربية المركزية تعرف، وتعايش، أنموذجاً يستحق المتابعة والدراسة نظراً إلى التجربة التي يقدمها وزير الدفاع السابق في بناء مفهوم…

نُشر على فيسبوك يوم ٢١ يونيو ٢٠١٥ جاء رأي فضيلة المفتي في قرار إحالة أوراق ١١ متهما في قضية بورسعيد إليه ليزيد من الالتباس القانوني والفقهي في هذه القضية. هناك ثلاث نقاط إشكالية في رأي فضيلته نلخصها فيما يلي. أولا، بعد أن رأي فضيلته أن الجريمة التي اتُهم المتهمون بارتكابها يجب أن توصَّف فقهيا على أنها جريمة “حرابة”، عاد وقال إن”ما لم يرد بشأنه حد فعقوبته التعزير، وهي عقوبة غير مقدرة شرعا متروك أمرها للحاكم أو من ينوب عنه وفقا لطبيعة الجرم المرتكب، وتبدأ باللوم والتوبيخ وتنتهي بالقتل، ويسمى القتل سياسة.” على أن “الحرابة”، مثلها مثل السرقة والزنى والقذف وشرب…

نُشر في “فيسبوك” في ١٥ يونيو ٢٠١٥ الجارديان تنشر مقالا هاما اليوم عن سياسة التعذيب التي تنتهجها السي آي إيه. المقال معتمد على وثائق تنشر لأول مرة بعد أن أُفرج عنها أخيرا اعتمادا على قانون “حرية الوصول للمعلومات”، وبناء على طلب تقدم به “اتحاد الحقوق المدنية الأمريكي” وهي أكبر جمعية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة. الوثيقة المنشورة توضح أن ممارسة التعذيب كانت تتم بالرغم من سريان قواعد إدارية تمنع السي آي إيه من إجراء تجارب على البشر دون رضاهم، وبالتالي فمدير السي آي إيه، جورج تينيت، يكون قد انتهك القانون عند إصداره تعليمات تتيح إجراء هذه “التجارب”. قذ يبدو الأمر…

نُشر في “فيسبوك” في ٧ يونيو ٢٠١٥ بمناسبة ذكرى مظاهرات التنحي يومي ٩ و ١٠ يونيو ١٩٦٧ وبوست أشرف الشريف من يومين عن الموضوع دا (ال ناشره أنا أسفل هذا البوست)  ومقالة بلال فضل المهمة ال نشره النهار دا عن نفس الموضوع  حبيت أكتب كلمتين عن الموضوع. طبعا سؤال “هي المظاهرات دي كانت عفوية ولا منظمة؟” سؤال مهم وحيوي، وطبعا أحسن من حللها هو شريف يونس في كتابه الصغير “الزحف المقدس“، وهو تحليل ياخدنا لأبعد من فعاليات اليومين الفظيعين دول ويحثنا على التفكير في الأسباب الهيكلية ال خلت الناس تحس بالعجز واليتم والضياع. لكن هل السؤال دا هو السؤال الوحيد…

الفقرة تبدأ عند ١٣:٤٦

الفقرة تبدأ عند ١٤:٢٠

نُشر في “فيسبوك” في ١٩ مايو ٢٠١٥ المقال دا نشرته في مدى مصر من أكتر من سنة، بأعيد نشره دا الوقت بمناسبة أحكام الإعدام الأخيرة، وعلشان أوضح نقطتين. النقطة الأولى إن دعوتنا لتعليق عقوبة الإعدام مش مرتبطة بشخصية ولا اتجاه المحكوم عليهم. أنا ضد الإعدام من باب المبدأ ومش بأدافع عن فصيل أو اتجاه سياسي معين. وبالتالي أنا ما يهمنيش إن المحكوم عليهم بالإعدام أغلبهم إسلاميين وموافقين مبدئيا علي العقوبة دي. ثانيا، اعتراضنا على عقوبة الإعدام مش بس نابع من موقف أخلاقي، ولكن من قناعة وتقدير سياسي. عقوبة الإعدام ممكن تكون بتشفي غليل بعض الناس، أهالي الضحية أساسا، لكن برضه…

الفقرة تبدأ عند ١٣:١٧  

نُشر في “فيسبوك” في ١٢ ابريل ٢٠١٥ تعليق لسه كاتبه على صفحة أشرف الشريف اشتباكا مع مقالة معتز عبد الفتاح الأخيرة : الحقيقة أنا معجب بمقالة معتز، مش لأني متفق معاه في الرأي ومش لأني مش شايف ال انتم شايفينه في المقالة من أخطاء تاريخية وتسطيح، ولكن لأني شايفها معبرة عن اتجاه محافظ هو عنوان اللحظة التاريخية ال مصر بتمر بيها دا الوقت. ممكن طبعا نقول حاجات كتيرة عن السيسي، ولكني اعتبره أحسن تمثيل للتيار المحافظ دا ال بيتشكل قدام عيوننا، تيار بيؤمن بأفكار زي: احترام الجيش وتقديسه وتخوين أي حد بيتساءل عن أدائه، إعلاء قيم الأمن والاستقرار على الحقوق…